به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی گفت: اگر کسی اهل بیت(ع) را بدون خدا و یا با خدا بداند غلط است ولی عندالله بداند ایرادی ندارد.

بنابر روایت ایکنا، وی با بیان اینکه نسبت دادن استقلال به اهل بیت(ع) در برابر خداوند نادرست است، گفت: اگر کسی اهل بیت(ع) را بدون خدا یا در عرض خدا بداند، این اعتقاد غلط است؛ اما اگر آنان را «عندالله» و در ارتباط با خداوند بداند، اشکالی ندارد.

استاد جامعه المصطفی(ص) با اشاره به برخی دیدگاه‌های مطرح درباره جایگاه اهل بیت(ع) تصریح کرد: اینکه گفته شود خداوند همه امور عالم را به اهل بیت(ع) واگذار کرده و خود در امور عالم دخالتی ندارد، با آموزه‌های قرآن کریم سازگار نیست؛ چراکه خداوند در قرآن می‌فرماید: «یَسْأَلُهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ.»

وی افزود: امام عسکری(ع) در تفسیر و تبیین آیه شریفه «وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ» فرمودند ملائکه بندگان خدا هستند و هر آنچه خداوند اراده کند، آنان نیز همان را اراده می‌کنند و هیچ استقلالی در برابر خداوند ندارند؛ ما اهل بیت(ع) نیز دارای اراده مستقل از خداوند نیستیم. چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا.»

رفیعی ادامه داد: از امام عسکری(ع) درباره این موضوع سؤال شد که آیا تصمیمات و اراده ایشان مستقل از خداوند است؛ همان‌گونه که برخی غالیان چنین اعتقادی داشتند؟ حضرت در پاسخ به‌صراحت فرمودند: هرگز.

وی بیان کرد: روزی تعدادی از اصحاب که تحت تأثیر افکار غالیان قرار گرفته بودند، برای پرسش درباره همین مسئله نزد امام عسکری(ع) رفتند. هنگامی که به منزل حضرت رسیدند، ایشان حضور نداشتند و در آنجا با کودکی چهار ساله مواجه شدند که وجود مقدس امام زمان(عج) بود.

استاد حوزه علمیه افزود: امام زمان(عج) در پاسخ به پرسش آنان فرمودند: «همه عمر ما ظرف مشیت خداست.» پاسخ روشن و عمیق این کودک چهار ساله موجب شگفتی آنان شد. در همین هنگام امام عسکری(ع) وارد شدند و خطاب به آنان فرمودند که شما سؤالی داشتید و پاسخ خود را دریافت کردید. سپس حضرت تصریح کردند که این کودک چهار ساله، فرزند، جانشین و امام پس از ایشان است.

وی در ادامه با اشاره به سخنان رهبر شهید، اعلی‌الله مقامه، درباره امام عسکری(ع) گفت: ایشان امام عسکری(ع) را «غریب مقتدر» توصیف کرده‌اند؛ چراکه کمترین مدت امامت، یعنی تنها شش سال، متعلق به ایشان بود و در همین دوره نیز حضرت با دشوارترین حوادث و شرایط مواجه شدند.

رفیعی با بیان اینکه شیعیان در دوران امام عسکری(ع) با شیعیان عصر امیرالمؤمنین(ع) تفاوت شرایط داشتند، اظهار کرد: در زمان امام عسکری(ع)، حدود ۲۵۰ سال از دوران امیرالمؤمنین(ع) گذشته بود و شیعیان در این فاصله با حوادث و تحولات گوناگونی مواجه شده بودند. در نتیجه، برخی باورها دستخوش تغییر شده بود و جریان‌های انحرافی نیز شکل گرفته بودند.

وی افزود: امام عسکری(ع) در چنین شرایطی تلاش کردند شیعیان را بار دیگر منسجم و یکپارچه کنند و با جریان‌های اعتقادی منحرف، از جمله غالیان، به مقابله برخاستند.

استاد حوزه علمیه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اقدامات امام عسکری(ع) برای حفظ انسجام جامعه شیعه گفت: مرحوم شیخ مفید نقل کرده است که امام عسکری(ع) شبکه گسترده وکالت را در شهرهای مختلف از جمله قم، ری، بصره، سامرا و دیگر مناطق گسترش دادند تا از جامعه شیعه صیانت کنند.

رفیعی خاطرنشان کرد: یکی از مهم‌ترین اقدامات امام عسکری(ع)، آماده‌سازی شیعه برای ورود به دوره‌ای جدید از امامت، یعنی عصر غیبت، بود؛ مأموریتی که در شرایط سخت و خفقان‌آمیز آن دوران، کاری بسیار دشوار به شمار می‌رفت، اما حضرت به خوبی از عهده آن برآمدند.

وی در پایان تأکید کرد: امروز بخش مهمی از عقاید صحیح شیعه درباره امام مهدی(عج)، مرهون تلاش‌ها و اقدامات امام عسکری(ع) در آن دوران است؛ چراکه آن حضرت در کنار مبارزه با انحرافات اعتقادی و سامان‌دهی جامعه شیعه، زمینه فکری و اعتقادی لازم را برای ورود شیعیان به عصر غیبت فراهم کردند.